Å finne styrke i Guds lov

«Begrenser eller styrker det meg å holde Guds lov?» 

Dette spørsmålet i tirsdagens lekse fikk meg til å stoppe opp, tenke og stille spørsmål ved hvordan jeg ser på Guds lov. Som de fleste andre ser jeg loven som restriktiv—noen ganger som beskyttende. Men som noe som styrker meg? Den tanken har aldri falt meg inn. Likevel er det fascinerende. Hvordan kan jeg se loven som en kilde til styrke i stedet for noe som hindrer meg? Leksa påpeker at loven handler om relasjoner – med Gud og med andre. Synd ødelegger og svekker relasjoner; Den splitter dem: sjalusi, stolthet, selvrettferdighet, manipulasjon, avstand, ghosting, mishandling. Jesus sa at tyven kommer for å «stjele, drepe og ødelegge» (se Johannes 10,10). Vår fiende er nådeløs i sine forsøk på å ødelegge forholdet vårt til Gud og skade forholdet vårt til andre. Søndagens lekse minner oss om at «Satan vet at han må ta frem alt han har i de tidene vi lever i, rett før Jesus kommer igjen, for å hindre oss i å ha et nært forhold til Gud.»[1] Hvis synd ødelegger relasjoner, må loven beskytte dem. styrke dem. Jesu liv viser oss dette.  

Kristi eksempel 

Folk tenker noen ganger på Jesus som en regelbryter. Han rørte ved det urene, spiste middag med syndere, helbredet på sabbaten. Og han brøt regler—menneskeskapte regler som var laget av religiøse ledere og tradisjoner for å holde folk lydige, men som bommet på lovens poeng: elsk Gud og elsk andre. Jesus holdt Guds lov. Han er et eksempel på at loven styrket ham, ikke begrenset ham.  Kjærligheten hans til Gud og lydigheten ovenfor de fire første budene er tydelig. Han satte Gud og et forhold til ham først i livet sitt. Han tilbrakte netter i bønn, søkte og fulgte Guds vilje—til og med underkastet seg sin egen vilje i Getsemanes hage og aksepterte Guds vilje uansett hva det ville koste. Bibelen bruker sterke ord for å beskrive det Jesus følte mens han kjempet med reisen foranham: «Han ble grepet av angst og gru.» (Markus 14,33). Jesus sa til disiplene sine: «Min sjel er tynget til døden av sorg.» (vers 34).  

Han ber Gud ta begeret, men underkaster seg til slutt Guds vilje og stoler på Faderen. Han kaller Gud «Abba, Far» (vers 36). Han vet at Gud ikke bare er universets konge, men også en kjærlig Far som bryr seg. Han har lært dette mens han har levd et liv i kjærlighet og lydighet ovenfor Guds lov. Det er denne dype kjærligheten og lydigheten som ga ham kraft til å stole helt på Gud – selv når det var mer enn vanskelig. Loven begrenset ikke Jesus. Den styrket ham til å elske og adlyde, selv når det føltes nesten umulig. Å holde de andre seks budene ledet ham til å helbrede de ødelagte, røre ved spedalske, bli venn med synderne, undervise folkemengdene, inkludere utstøtte og tilgi dem som korsfestet ham. Selv da hans beste venner fornektet ham og forlot ham i de mest utfordrende øyeblikkene i livet hans, skjult bak låste dører i frykt, drev hans kjærlighet og lydighet ham til å søke dem.  

Hør på frukten  

På Jesu tid var forskjellen mellom frukten av livet hans og frukten av livet til de religiøse lederne slående—hans medfølelse versus deres stolthet. Hans aksept versus deres overlegne holdning. Hans ydmykhet mot deres selvrettferdighet. Jesus inviterte alle til å kjenne Gud, ikke bare inkludert, men spesielt de urene syndere og til og med hedninger. De religiøse lederne gjorde det vanskelig for vanlige mennesker å ha et forhold til Gud. Og ofte hadde de som trengte Gud mest—de urene, de som kjempet mot lammende sykdommer, og «syndere»—ikke engang tilgang til tempelet. De fikk i bunn og grunn beskjed: «Bli bedre før du er velkommen her», noe som sendte et budskap om hvordan Gud er.  Når vi ikke lever styrket av loven, men i stedet lever som om vi er begrenset av den, kan vi male et feil bilde av Gud og hvem han er for verden rundt oss—ofte gjøre Ham utilnærmelig, uaksepterende, fjern og dømmende, noe som får folk til å føle at de aldri vil være gode nok—og at det er opp til dem å gjøre seg selv rett.  

I Matteus 5,17-18 sier Jesus at han ikke kom for å oppheve loven, men for å oppfylle den. Lekseforfatteren skriver i onsdagens lekse at: «Guds lov forteller oss om hans karakter og hva som er viktig for ham.»[2] Hvis Guds lov åpenbarer hva som er i hjertet hans, viser Jesu liv også hva som er viktig for Gud: å elske Gud og å elske andre.  Den samme lovformede kjærligheten sluttet ikke ved korset. 

Jesu prioriteringer 

Et av mine favoritteksempler på Kristi utrolige, uselviske, kjærlighet som aldri gir opp, finnes i Johannes 21. Han er den oppstandne frelseren. Han har overvunnet døden og graven—sikret frelse for oss alle. Han kunne dra hjem til himmelen og sin far for å feire og forberede seg på sin gjenkomst for å hente oss. Men han gjør ikke det. I stedet går han sammen med disiplene sine, disse rotete, mislykkede vennene som har nektet for at å kjenne ham, som har forlatt ham, aldri helt forstått oppdraget hans, og mest sannsynlig føler seg som håpløse fiaskoer. Spesielt Peter. De er låst inne, gjemmer seg, av frykt for jødene (Johannes 20,19). Peter bestemmer seg plutselig for å dra på fisketur. Hvorfor nå? Følte han seg som en fiasko som disippel og bestemte seg for å gå tilbake til noe han var god på? De andre blir med ham. De fisker hele natten og fanger ingenting. Jeg antar at fienden håner dem nådeløst, og forteller dem at de er fullstendige fiaskoer. De sviktet Jesus. De har mislyktes også med fiskingen. De får ikke til noen ting. «Da morgenen kom, sto Jesus på stranden, men disiplene visste ikke at det var han.» (Johannes 21,4). Den oppstandne Frelseren elsker dem fortsatt. Han er våken hele natten, venter på dem, ber sannsynligvis, selv om Johannes ikke sier det. Men det er det han ofte har gjort—tilbrakt natten med å be for dem og til og med for oss. Han tenner et bål og blir der så lenge at det til slutt bare er glør. (vers 9). Enhver speider kan fortelle deg at det tar tid å brenne ned til kull. Han lager så frokost til dem med fisk og brød. Gikk Jesus, altså, den oppstandne Frelseren, til markedet for å handle mat for å ta vare på venner som hadde sviktet ham?  

Ellen White skriver:

«Kristi første gjerning på jorden etter sin oppstandelse var å overbevise sine disipler om sin uformindskede kjærlighet og ømme omtanke for dem.»[3] 

Så frelser Han Peter. Han gjenskaper det opprinnelige kallet i Peters liv: fiske hele natten, uten å få noe, Jesu instruksjoner, en fangst for stor til å håndtere, og en invitasjon til å følge ham. Han kan se forbi Peters feil, stolthet, synd og selvfokus, til hvem Gud har kalt ham til å være. Han tror Gud kan bruke ham på en kraftfull måte til å snu verden på hodet. Å holde Guds lov ga Jesus styrke. Det ga ham mot til å stole på Guds vilje uansett hva. Det forsterket kjærligheten hans til rotete mennesker utover det de fleste av oss engang kan fatte—en kjærlighet som kan se muligheter når alt vi ser er nederlag. Som et resultat malte han et bilde av Faderen som tiltrukk seg mennesker—fikk dem til å tro på og ønske denne Gud som elsket så dypt, til og med elsket de ikke-elskbare. Historien om livet hans og kjærligheten—evangeliet—fortsetter å trekke folk og få dem til å forelske seg i Faderen.  

Hva med meg?  

Når jeg holder Guds lov, begrenser det meg eller styrker det meg? Forsterker det min kjærlighet til Gud og min tillit til ham? Gjør det det mulig for meg å elske andre uansett hvem de er eller hva de gjør? Hvilket bilde av Gud maler mitt liv og måten jeg lever Guds lov på for andre? Hvis loven føler at den begrenser meg, forstår jeg den feil. Men hvis den styrker meg til å elske Gud dypere og mennesker mer fritt, begynner jeg å forstå den slik Jesus gjorde. 

[1] Nina Atcheson, i Adult Sabbath School Bible Study Guide, april-juni 2026, s. 72.   

[2] Ibid., s. 76. 

[3] Ellen G. White, The Desire of Ages (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1898, 1940), s. 793. 

Tamyra Horst 

Tamyra Horst er kommunikasjonsleder for Pennsylvania Conference.