Lukk

Guds åpenhet i dommen

Åpenhet er en av de viktigste egenskapene folk ønsker å se hos ledere og myndighetspersoner. Vi vil vite at skattepengene våre blir brukt på en god måte, at de som sitter med makten tar fornuftige beslutninger til beste for alle, og ikke ut fra egne egoistiske interesser.

Bibelen tegner et bilde av Gud som viser at han er åpen om den rettsprosessen alle mennesker er omfattet av.

«Fordi jeg sier det» fungerer bare en stund, om i det hele tatt. Til slutt må det gis rimelige forklaringer. Når det mangler åpenhet hos våre ledere, vokser mistillit, tvil og mistenksomhet blant folk. Omvendt, når det er åpenhet, blomstrer tillit og trygghet.

Det er ikke annerledes i vårt forhold til Gud. Ingen har en høyere autoritet enn Gud. Han vet at hvis Han skal vinne og beholde kjærligheten og respekten til sine barn, må Han være åpen. Derfor ser vi gjennom hele Skriften en Gud som stadig gjør seg selv og sine veier kjent.

Satan, bedrageren, ønsker ikke at vi skal kjenne Gud som ærlig og sannferdig eller åpen og åpenbar. Som den gamle slangen (Åpenbaringen 12:9) i Edens hage, forsøkte han å tilsløre Guds karakter ved å stille spørsmål ved hans bud og gi hans motiver en feilaktig fremstilling. Satan beskyldte i hovedsak Gud for å gi et urimelig bud, for å være en løgner og til slutt for å være egoistisk ved å holde det gode tilbake for seg selv. Selv om Guds guddommelige egenskaper nødvendigvis gjør ham mystisk og noe uforståelig for oss mennesker (Salme 145:3; Job 26:14; Jesaja 55:8,9), har syndens og løgnens innflytelse gjort det enda vanskeligere å kjenne ham (Jesaja 59:2).

Likevel har Gud ikke latt oss forbli i mørket. Han svarte på djevelens beskyldninger ikke bare ved å benekte dem, men ved å motbevise dem gjennom en demonstrasjon, åpenbaring og en transparent måte å handle på. Han kom inn i hagen og forkynte den fortapte menneskeheten den herlige frelsesplanen (1. Mosebok 3:15). Siden den gang har Gud søkt å åpenbare sin godhet for menneskene for å vinne dem tilbake til seg selv (Romerne 2:4; Johannes 12:32). Gjennom Jesus Kristus, kvinnens ætt, har Gud gjort Guds sanne karakter tydelig (2 Korinterbrev 4:6; Johannes 14:7, 9) og åpenbart at han virkelig er kjærlighet (1 Johannes 3:16; 4:8). Jesus kaller oss venner og ønsker å gjøre «alt» kjent for oss (Johannes 15:15). Satan dekket til Guds sanne karakter; Kristus kom for å åpenbare den.

«Det var for å fjerne denne mørke skygge og vise verden Guds uendelige kjærlighet Jesus kom og tok bolig blant mennesker» (Ellen G. White, Veien til Kristus, s. 7.)

Midlene rettferdiggjør målet

Selv om alt Gud gjør er rett og rettferdig, mister Gud sin troverdighet hvis andre ikke oppfatter det som rett. For å til slutt vinne denne krigen mot synden, Satan og det onde, må Gud ikke bare gjøre det som er rett, men også bli sett og forstått som at han gjør det som er rett fra begynnelse til slutt. Hos Gud er det midlene som helliger målet, ikke omvendt.

Gjennom hele Skriften ser vi at Gud viser barmhjertighet sammenvevd med fullkommen rettferdighet fra begynnelse til slutt. Han er åpen i rettsprosessen og ønsker at alle skal se at hans dommer ikke er vilkårlige, men rettferdige og sanne (Åpenbaringen 16:7).

 

Gud visste at menneskeheten var i ferd med å bli så ond og voldelig at de til slutt ville ødelegge seg selv (1. Mosebok 6:13). Så hva gjorde han? Ødela han dem alle plutselig uten forvarsel eller mulighet til å unnslippe? Nei! Gud ga menneskeheten nåde i 120 år og advarte dem vedvarende om hva som skulle komme og hvordan de kunne bli frelst. Gud var åpen ved å åpenbare hva han skulle gjøre gjennom Noa, slik han alltid gjorde med profetene (Amos 3:7).

Da Sodoma og Gomorra var fullstendig fylt av synd, leser vi at Gud kom ned for å se selv om dette virkelig var tilfelle (1. Mosebok 18:21). Tenk på det et øyeblikk. Måtte Gud virkelig komme ned og observere byens innbyggere for å vite at de var onde? Selvfølgelig ikke. Gud er allvitende og allestedsnærværende. Han visste det allerede. For å vise at Han ikke dømmer vilkårlig, tok Gud imidlertid det ekstra skrittet slik at vi skulle vite at Han virkelig er rettferdig og har førstehåndskunnskap om situasjonen før han feller den endelige dommen. Vi ser ytterligere åpenhet fra Guds side i hans vilje til å dialog med Abraham om skjebnen til innbyggerne i de onde byene. Guds hjerte og åpenhet kommer fullt til syne her ved at han til og med lar Abraham spørre: «Må ikke hele jordens dommer gjøre det som rett er?» (1. Mosebok 18:25).

Den første engelen kunngjør at «nå er timen kommet da han skal holde dom» (Åpenbaringen 14:7), og refererer til det tidspunktet da Gud begynte å gjennomgå livene til sine tilhengere for å avgjøre om deres bekjennelse stemmer overens med deres handlinger (Matteus 7:21-23; 1 Johannes 2:3,4; 1 Timoteus 3:5; 1 Peter 4:17; 2 Korinterbrev 5:10). Selv om vår lydighet mot Guds bud ikke er det som frelser oss, det er troen på og aksepten av hans nåde (Efeserne 2:8,9), er det våre gode gjerninger som beviser og viser at vi er frelst og har holdt ut til enden (Jak 2:17-23; Hebreerne 3:14; Matteus 24:12,13).

Oppfattet som rett

Trenger Gud å utføre denne dommen for å hjelpe ham å virkelig vite og avgjøre hvem som er hans trofaste etterfølgere og hvem som ikke er det? Selvfølgelig ikke. Gud vet allerede alt! Ville Gud imidlertid bli sett på som rettferdig hvis han ikke sørget for full åpenhet i rettsprosessen? Nei, det ville han ikke. Og så, som en del av Guds overordnede plan for frelse for å sikre universets sikkerhet for alltid mot et nytt opprør, tillater Gud en fullstendig rettsprosess der alle engler og mennesker kan se og vite selv at Gud er barmhjertig og fullkommen rettferdig i sine dommer.

Dommen før Kristi gjenkomst er til fordel for engler og himmelske vesener (Daniel 7:9,10; Lukas 12:8,9). Den tusenårige dommen er til fordel for de hellige (Åpenbaringen 20:4; 1 Korinterbrev 6:2,3; Esekiel 28:17,19; Jesaja 14:16,17). Og den endelige, utøvende dommen er til fordel for de ugudelige, slik at de selv kan se at deres dom er rettferdig (Åpenbaringen 20:11-13; Filipperne 2:9-11). Til slutt vil alle Guds veier, beslutninger og grunner bli fullstendig åpenbart, fullt ut manifestert og helt gjennomsiktige.

Når denne rettslige gjennomgangen er fullført, vil det ikke være noen tvil eller mistanke om at Gud kunne ha gjort noe mer for å redde så mange som mulig (Jesaja 5:4; Matteus 23:37). Det vil bli klart at Gud ikke har holdt noe tilbake fra oss som ville være til vårt beste (Romerne 8:32). Det vil ikke være noen tanker eller frykt for at Gud er egoistisk. Kjærligheten vil seire, og vi vil leve evig med Ham i et trygt, evig sikret og gjennomsiktig univers.

«Gud ville gjøre det umulig for mennesket å si at han kunne ha gjort mer. Med Kristus ga Han alle himmelens ressurser, slik at ingenting skulle mangle i planen for menneskets opphøyelse. Dette er kjærlighet. Tanken på dette bør fylle sjelen med takknemlighet som ikke kan uttrykkes! Å, hvilken kjærlighet, hvilken uforlignelig kjærlighet! Betraktningen av denne kjærligheten vil rense sjelen for all egoisme. Den vil føre disippelen til å fornekte seg selv, ta opp korset og følge Frelseren.» (Ellen G. White, Counsels on Health, s. 222).

Aron Crews er pastor og entusiastisk bibelstudent som bor i Nord-California i USA.

Artikkelen er en kommentar til temaet for bibelstudiesamtalen i adventistkirker over hele verden førstkommende lørdag. Dersom du har lyst til å delta i en samtale om temaet i denne artikkelen, finner du oversikt over Adventistkirkens menigheter her. Samtalene finner sted under bibelstudietimen på lørdager og tar utgangspunkt i et ressurshefte som også finnes som lydbok. Det finnes også en gruppe som møtes på Zoom. Du er velkommen til en samtale om bibelske verdier.

Artikkelen ble først publisert i Adventist Review.

Til perspektivartikler