2. En takknemlig holdning til livet

Tekstene

OVERSIKT

Vi er alle forskjellige. Mange av oss kan nok dele våre bekjente inn i dem som ser positivt på livet, og dem som ofte ser problemer eller utfordringer overalt. Men hvordan henger vår livsinnstilling sammen med vår tro på Jesus?

Paulus sto ofte overfor store utfordringer. Arbeidet hans syntes noen ganger å være uten resultat, og han ble til og med falskt anklaget for sin innsats med å forkynne evangeliet. Likevel møter vi en Paulus som ikke lot seg slå ut av motløshet eller nedtrykthet – i hvert fall ikke når han skrev sine brev til de troende. Hvordan kan vår tro på Jesus hjelpe oss til å overvinne tendensen til å se hverdagens problemer som uoverskuelige? Hvordan kan vi finne styrke til å møte livet med en positiv innstilling, selv når alt føles tungt? Og er kristenlivet virkelig bare et liv i lyse og behagelige pastellfarger?

Start Bibelsamtalen

Les én og én tekst og bruk noen av spørsmålene under til å utforske den. Lenger ned finner du kommentarer og refleksjonsspørsmål som også kan være spennende.

• Fil 2,12-18
• Kol 1,13-23
• Apg 24,1-9

Tekstens verden

Hva tenker du er den viktigste tanken i det du har lest?

Hvilken hensikt tror du forfatteren hadde med å skrive dette?

Hvem skriver forfatteren til? Hvem har han i tanke?

Hva er den historiske sammenhengen for det du har lest?

Hvorfor tror du teksten du leste ble tatt med i Bibelen?

Reaksjoner på teksten

Hvilken stemning gir teksten deg? (trist, inspirert, glad osv.)

Hva kan man se for seg at ulike lesere vil være uenige om?

Hva kunne du satt på en plakat og hengt på veggen?

Hva er vanskelig eller problematisk i det du har lest?

Hvilke ord og uttrykk husker du umiddelbart best fra det du har lest?

Hvilke vers, ord eller uttrykk får du lyst til å understreke?

Hva kan jeg bruke det til?

Er det noe det er viktig å fortelle andre om fra det du har lest?

Hva er mest historisk informasjon, og hva er universelle prinsipper?

Hvis du skulle lage et «trospunkt» fra teksten, hva ville det vært?

Hva forteller teksten om hvem Gud er og hva han vil?

Hvilket budskap inneholder teksten som ville resonnere med en som ikke tror?

Kommentarer til tekstene

Fil 2,12-18  |  Gud er virksom
 «og arbeid på deres frelse med respekt og ærefrykt»: Paulus sier i flere av sine brev at man er frelst ved tro, og at gode gjerninger ikke har noen frelsende effekt (Gal 2,16; Ef 2,8-9; Tit 3,5). Det samme sier Paulus i kapittel 3 når han forteller om livet før og etter han ble kjent med Kristus Jesus. Paulus, og vi, kommer fram for Herren ikke med “egen rettferdighet” med «den rettferdigheten jeg får ved troen på Kristus» (Fil 3,9).

Hvordan kan vi arbeide på vår frelse? Uansett hvordan man besvarer dette spørsmålet, må vi ikke gi vårt «arbeid» noe element av frelsende effekt. I det påfølgende verset (vers 13) er det tydelig at uansett hvordan vi arbeider, så er det Gud som «er virksom» både i menneskers handlinger og i viljen til å gjøre Guds vilje.

«løpet mitt og strevet mitt»: Paulus bruker en metafor fra idrettsverden (se også 1. Kor 9,24-2) Denne metaforen ble også brukt blant filosofer i antikken om det å være målrettet i sine livsvalg. Slik som atleter blir motivert til å velge bort det som i dag kan hindre å vinne seierskransen i en konkurranse i framtiden, slik kan vi motiveres til gode livsvalg ved å se fram til en seierskrans “som ikke visner” (1. Kor 9,25)

Kol 1,13-23  |  Forsoneren
«Førstefødte»: Er en messiansk tittel (se Sal 89,28; Heb 1,6). Dette ordet viser ikke til at Jesus er skapt, men at Han er Messias og over alt det skapte.

«Men»: ordet «men» i vers 22 er viktig. Det viser kontrasten mellom før og etter. Fra å være «fremmede og fiender» er man blitt «forsonet» (1,21-22).

Apg 24,1-9|  Anklagen mot Paulus
Tertullus var trolig en advokat med kunnskap til romersk lov som var blitt hentet inn av Det høye råd for å føre en sak de ønsket skulle gå i deres favør. Navnet Tertullus var et vanlig navn i det romerske samfunnet. Trolig var han jødisk, men oppvokst i Diasporaen, det vil si utenfor Israel. Hans måte å legge fram saken er i samsvar med romersk retorikk. Innlegget begynner med rose dommeren, før det fortsetter å legge fram anklagen.

Ro, orden og bedre kår på grunn av ditt styre: Det var mange jøder, og andre folkeslag i Romerriket som ble undertrykket. De opplevde det den romerske historikeren Tacitus (som levde fra 55-120 e.Kr.) sa i sin imperiekritikk: «De lager en ørken og kaller det fred» (Agricola, 30).

Uro rundt om i verden: Dette er en overdrivelse (også i tråd med romersk retorikk), men overdrivelser har ofte en kjerne av sannhet. Ordene viser at den kristne tro allerede på dette tidspunktet var utbredt, og hadde satt et tydelig fotavtrykk i Romerriket.

 Til ettertanke
Paulus oppfordrer til å gjøre alt «uten murring og misnøye» (Fil 2,14). Hvordan kan vi håndtere det livet fører med seg på en måte som bygger opp oss selv, og de vi møter i hverdagen?

På hvilke måter kan vi støtte hverandre i å holde fast ved «livets ord» (Fil 2,16) i en kultur der kristne livsvalg ikke alltid blir forstått?

Les Kol 1,15-23. Legg merke til hvordan Kristus beskrives. Hvem er Han? Hva har Han gjort? Hva gjør Han i dag?

Mange forbinder kristen tro med fokus på rett og galt. Hvordan kan vi som kristne gjøre forsoningen synlig i praksis – i familien, på jobben, menigheten og de fellesskap vi er en del av?

Refleksjonsspørsmål

Er holdningen til livet arvelig eller ervervet?
Mange mennesker ser problemer overalt hvor de ser, mens andre tilsynelatende glir ubesværet gjennom dagen uten å la seg påvirke av utfordringer. Er vi født med denne forskjellen, eller er det noe vi lærer? I hvor stor grad kan våre tankemønstre spores tilbake til den tidlige barndommen? Og hvis vi selv er foreldre, hvilke daglige omstendigheter er med på å forme grunnlaget for barnas fremtidige livsinnstilling?

For Paulus var troen på Jesus en kraft som overskygget alle hans utfordringer. I hvilken grad kan troen på Jesus hjelpe oss til å styrke takknemligheten vår? Og blir man automatisk et bedre menneske dersom man er troende?

Holde humøret oppe når du blir utsatt for falske anklager
Da Paulus skrev til de troende i Filippi og Kolossæ, var han fengslet på grunn av sin tro. Flere steder kan vi lese hvordan Paulus måtte forsvare seg mot falske anklager. Likevel bevarte han en ren samvittighet og lot seg ikke oppsluke av juridiske stridigheter. Vi kan også selv oppleve å bli utsatt for falske anklager – det kan være i forbindelse med arbeidet vårt, holdningene våre, måten vi omgås andre på eller troen vår. Hvordan håndterer vi best slike situasjoner? Noen ganger kan vi uforvarende havne i en situasjon der andre mener at anklagene er berettigede. Andre ganger kan vi føle oss fristet til å ta juridiske skritt for å rense vårt navn eller kanskje til og med forsøke å bringe andre i kne. Hvilken rolle spiller vår tro på Jesus i slike situasjoner? Kan den hjelpe oss med å finne vei?