6. Indre demoner

Tekstene

Hadde det ikke vært for menneskets iboende trang til å skape seg et liv, ville sivilisasjonsutviklingen trolig sett annerledes ut. Samtidig kan man lure på om det hadde vært færre kriger, som ofte er drevet frem av egoistiske gruppeinteresser. Mennesket streber etter å skape orden og struktur rundt seg. Men denne ordenen kan fort bli forstyrret når skjulte motiver kommer til syne – motiver som andre kanskje ikke aksepterer. De fleste av oss kjenner til det man kan kalle indre demoner. Det kan være alt fra mindre utfordringer som dårlige vaner eller forstyrrende tanker, til dypere, psykologiske konflikter. Noen av disse demonene, her forstått i en ikke-religiøs kontekst, kan stamme fra misforståelser om virkeligheten, mens andre kan være knyttet til vår natur som vi forsøker å kontrollere eller undertrykke. Uærlighet og grådighet er eksempler på slike indre kamper som mange av oss kan kjenne igjen i større eller mindre grad.

Start Bibelsamtalen

Les én og én tekst og bruk noen av spørsmålene under til å utforske den. Lenger ned finner du kommentarer og refleksjonsspørsmål som også kan være spennende.

• Jos 7,1; 14-15
• Jos 7,16-26
• Apg 5,1-11

Tekstens verden

Hva tenker du er den viktigste tanken i det du har lest?

Hvilken hensikt tror du forfatteren hadde med å skrive dette?

Hvem skriver forfatteren til? Hvem har han i tanke?

Hva er den historiske sammenhengen for det du har lest?

Hvorfor tror du teksten du leste ble tatt med i Bibelen?

Reaksjoner på teksten

Hvilken stemning gir teksten deg? (trist, inspirert, glad osv.)

Hva kan man se for seg at ulike lesere vil være uenige om?

Hva kunne du satt på en plakat og hengt på veggen?

Hva er vanskelig eller problematisk i det du har lest?

Hvilke ord og uttrykk husker du umiddelbart best fra det du har lest?

Hvilke vers, ord eller uttrykk får du lyst til å understreke?

Hva kan jeg bruke det til?

Er det noe det er viktig å fortelle andre om fra det du har lest?

Hva er mest historisk informasjon, og hva er universelle prinsipper?

Hvis du skulle lage et «trospunkt» fra teksten, hva ville det vært?

Hva forteller teksten om hvem Gud er og hva han vil?

Hvilket budskap inneholder teksten som ville resonnere med en som ikke tror?

Kommentarer til tekstene

Jos 7,1; 14-15  |  Nederlaget ved Ai
For mange nordmenn i dag, vil dette være en fremmed tekst. Lar Gud det falle ulykke over en hel hær, at uskyldige blir drept, for en annen manns synd? Denne teksten synes å si det.

Vi har andre tekster i Bibelen som synes å si det motsatte. Jesus møter f.eks. en gang en mann som var født blind. Disiplene ville vite om det var han selv eller hans foreldre som hadde syndet, siden han var i denne situasjonen. Jesus sa da: ”Verken han eller hans foreldre har syndet” (Joh 9,1-5). Jesus sa også at dette var en anledning til å vise ”Guds gjerninger”.

Hvordan kan vi sammenholde de to synspunktene? I tilfellet ved Ai stod det tydeligvis mer på spill enn bare en enkeltmanns synd. Det handlet om presedens, og å hindre en plyndrekultur blant Guds folk. Kanskje måtte Gud sette et eksempel? Eller er det drøyt at trettiseks mennesker skal bøte med livet for det?

Noen ganger er det en tydelig sammenheng mellom handlinger og holdninger, og en ulykke. Andre ganger er det ikke det. Gud driver uansett ikke med hevn. Det viser Jesus oss tydelig.

Jos 7,16-26  |  Steining av syndere
Akan skulle eksponeres for det han hadde gjort. Og han skulle steines. Sa Gud det? Igjen er det nyttig at vi ser på Jesus, vår beste åpenbaring av hvem Gud er. En kvinne blir dratt foran Jesus. Hun er grepet i ekteskapsbrudd. Hvor var er mannen? «Mester, denne kvinnen er grepet på fersk gjerning i ekteskapsbrudd. I loven har Moses påbudt oss å steine slike kvinner. Men hva sier du?» (Joh 8,4.5)

Til dette svarer Jesus: ”Den av dere som er uten synd, kan kaste den første steinen på henne”. Og etter dette gikk alle. Er Gud for eller imot steining her?

Noen ganger kan det se ut som om vi må velge mellom å beholde teksten troskap mot det som faktisk hendte, og tekstens troskap mot hvem Gud er. Historisk har de fleste kristne valgt det første, på bekostning av det andre. Finnes det andre måter å lese på?

Apg 5,1-11  |  Et nytestamentlig eksempel på dødsstraff
Igjen har vi å gjøre med en tekst som er fremmed for moderne lesere. Kristne har få taler om folk som segner død om fordi de bare snakker delvis sant. Hvilke lesningsvalg har vi?

En måte å lese den på er denne: Ananias og Saffira lyver for Gud og menigheten. Gud må sette et eksempel så menigheten ikke rammes av moralsk forfall, og lar dem falle død om.

Men teksten sier ikke at Gud forårsaket deres død. Kan det være andre årsaker til at de døde? Hjertestans? Og når kona får vite om mannen, så dør hun på stedet, også av hjertestans? Kan det være at de to dødsfallene egentlig skyldes helsesvikt, og at de første kristne, uvitende om moderne legevitenskap, tilskriver det løgnen?

Til ettertanke
En bibelforsker kom en gang med følgende utsagn: ”Bibelen er mer opptatt av hva det som hendte betød, enn det som faktisk hendte”. Er dette en nyttig uttalelse eller undergraver den Bibelens historiske troverdighet?

Hva er viktist? At Bibelen er historisk korrekt, eller at den gir oss et riktig bilde av Gud? Eller må vi velge?

Refleksjonsspørsmål

Uærlighet dreper gode relasjoner
Ærlighet er en grunnleggende forutsetning for at våre relasjoner skal fungere. Uten en form for ærlighet der det vi oppfatter hos andre, gjenspeiler virkeligheten, blir det vanskelig å bygge tillit til våre medmennesker. Uærlighet undergraver og ødelegger gode relasjoner. Historien om Akan illustrerer på en brutal måte hva som kan skje når grådighet og uærlighet får fotfeste. I dag ville vi kanskje ha akseptert Akans anger og ikke straffet ham og familien hans så hardt. Men hvordan kan vi forene denne typen hard gjengjeldelse med tanken om en kjærlig Gud? Hva sto på spill for Israel i denne situasjonen? Og finnes det overhodet ingen tilgivelse for å «stjele fra kassen»? Uærlighet har alltid konsekvenser for våre relasjoner, noe som også understrekes i fortellingen om Ananias og Saffira. Denne historien står frem i Bibelen som spesielt dramatisk. Men var apostlenes krav urimelige, eller hva var det egentlig ved deres handlinger som ble oppfattet som så onde at det førte til deres plutselige død?

En livslang kamp
Som mennesker sliter vi hele livet med tendenser som er formet av både arv og miljø. Vi har alle våre egne «demoner» på skuldrene som hvisker oss i øret og påvirker våre tanker og handlinger. Selv om vi ofte vet hva som ville være det optimale å gjøre eller tenke, viser det seg ofte å være mye vanskeligere i praksis. Når vi ser andre bukke under for sine utfordringer, glemmer vi kanskje at våre egne demoner – selv om de er usynlige – kan være minst like skadelige.