Tekstene

Introduksjon til dagens tekster

Kjærligheten slik den fremstilles i film og bøker er forlokkende, selv om vi forstår at det er ikke slik kjærligheten er. På den andre siden, det er noe med hjerteskjærende, uselvisk kjærlighet som fanger våre innerste følelser. Håpet om selv å oppleve eller vise en slik kjærlighet får oss til å forstå den som god og ettertraktet.

Å oppdra, disiplinere og tukte dem man bryr seg om, anses som straff, uønsket og i strid med den altomfattende kjærligheten.

Hvis Gud er kjærlighet, hvilken plass har da hans rettferdighet i vår forståelse av Guds karakter? Hvordan kan Gud være rettferdig og kjærlig på samme tid når vi mennesker har så vanskelig for det?

Hvordan påvirker vår primære forståelse av Guds kjærlighet og rettferdighet vår egen moral og oppførsel overfor andre?

Start Bibelsamtalen

Les én og én tekst og bruk noen av spørsmålene under til å utforske den. Lenger ned finner du kommentarer og refleksjonsspørsmål som også kan være spennende.

• Rom 33
• Rom 3,21-31
• Rom 4,1-8

Tekstens verden

Hva tenker du er den viktigste tanken i det du har lest?

Hvilken hensikt tror du forfatteren hadde med å skrive dette?

Hvem skriver forfatteren til? Hvem har han i tanke?

Hva er den historiske sammenhengen for det du har lest?

Hvorfor tror du teksten du leste ble tatt med i Bibelen?

Reaksjoner på teksten

Hvilken stemning gir teksten deg? (trist, inspirert, glad osv.)

Hva kan man se for seg at ulike lesere vil være uenige om?

Hva kunne du satt på en plakat og hengt på veggen?

Hva er vanskelig eller problematisk i det du har lest?

Hvilke ord og uttrykk husker du umiddelbart best fra det du har lest?

Hvilke vers, ord eller uttrykk får du lyst til å understreke?

Hva kan jeg bruke det til?

Er det noe det er viktig å fortelle andre om fra det du har lest?

Hva er mest historisk informasjon, og hva er universelle prinsipper?

Hvis du skulle lage et «trospunkt» fra teksten, hva ville det vært?

Hva forteller teksten om hvem Gud er og hva han vil?

Hvilket budskap inneholder teksten som ville resonnere med en som ikke tror?

Kommentarer til tekstene

Salme 33 | Guds godhet
I vers 5, 18 og 22 brukes det hebraiske chesed for å beskrive hvordan Gud møter mennesker. Chesed er et av de viktigste ordene i Det gamle testamentet, brukt 245 ganger, hvorav over halvparten (127) er i Salmenes bok. Guds chesed har sitt grunnlag i Guds karakter og gis til mennesker av kjærlighet, ikke som et resultat av menneskers gode gjerninger, men som en gave; fordi Gud holder sin pakt.

Ordet er vanskelig å oversette presist og blir ofte oversatt med barmhjertighet, kjærlighet eller godhet, men for å få frem dybden i chesed må man bruke flere ord: Herren møter oss med lojal kjærlighet og barmhjertighet, trofasthet og godhet som ikke svikter.

Hvordan beskrives Herren i denne salmen? Hvilke karaktertrekk og handlinger fremheves?

Salmisten avslutter salmen med de tillitsfulle ordene: «Det er deg vi venter på» (33,22b). Hvorfor stoler salmisten på Gud? Hvordan vokser tilliten til Gud?

Romerne 3,21-31 | Ufortjent
Paulus ønsker at budskapet om Guds rettferdighet og hvordan Gud rettferdiggjør skal være tydelig. For å forklare hvordan vi blir frelst, bruker han flere ord som bygger på og forsterker hverandre. Frelse er:

• gitt ved troen på Jesus Kristus
• ufortjent
• av nåde
• forløst i Kristus Jesus

Jesus omtales som «soningsstedet», «nådestolen» eller «sonofferet» i 3,25. Her bruker Paulus et bilde fra helligdomstjenesten. I det aller helligste sto paktskisten. Paktkisten var en kiste laget av akasietre dekket av gull. Den var ca. 120 cm bred, 76 cm bred og 76 cm høy. Lokket på kisten omtales som «soningsstedet». På hver side av soningsstedet var det to kjeruber i hamret gull (2. Mosebok 25,10-22). På den store forsoningsdagen ble blod stenket på soningsstedet (2. Mosebok 16,11-17).

På soningsstedet, i helligdommen som er skapt for at Herren skal bo blant sitt folk (2. Mosebok 25,8), sier Herren: «Der vil jeg møte deg» (25,22a).

Hva er det Paulus prøver å fortelle oss ved å sammenligne Jesus med lokket på paktskrinet i helligdommen?

Romerne 4,1-8 | Ikke lønn, men nåde
Paulus følger opp konklusjonen fra 3,27 om at vi ikke har noe å være stolte av når det gjelder frelsen. Dette, sier Paulus, var også tilfellet for Abraham. Abraham, jødenes stamfar, brukes som et vitnesbyrd om at frelsen kommer av tro alene. Nåden er ikke en belønning for en vel utført jobb. Nåden er ufortjent, en gave som gis ved tro.

Paulus siterer fra Davids saligprisning om tilgivelse (Salme 32): Salig (eller lykkelig, heldig, privilegert, velsignet) er den som er blitt tilgitt.  Å være velsignet – er det en følelse? Hva gjør det å være «velsignet» med ditt forhold til Gud?

 Til ettertanke
Paulus sier at alle har syndet (Rom 3,23). Hva gjør det med ditt forhold til andre mennesker?

Hva tror du Paulus mener når han som har opplevd nåden, bekrefter loven (Rom 3,31)?

Refleksjonsspørsmål

Den vanskelige balansen
Vi kjenner alle til den vanskelige balansen mellom å handle både rettferdig og med kjærlighet. For oss mennesker er det ofte et enten-eller, og det gjenspeiler også vår grunnleggende oppfatning av og holdning til livet, barna våre og andre mennesker. Var mamma og pappa mer kjærlige eller mer opptatt av å utøve rettferdighet? Hvordan ble feilene dine håndtert? Med kjærlighet og gjenopprettelse, eller med dom og straff? Hvordan kan feilbehandling føre til traumer og/eller en feilaktig oppfatning av Guds kjærlighet? Hva skjer når vi opplever urettferdighet?

Det urettferdige mennesket og Gud?
Hvordan forklarer Paulus sammenhengen mellom en rettferdig Gud som må opprettholde sine prinsipper, og en kjærlig Gud som ønsker og er i stand til å frelse mennesket? Hvorfor er denne nøkkelen til å forstå Gud evangeliets budskap? Hvordan kan dette budskapet trekke mennesker til Gud?

En rettferdig fred
I menneskelige kriger, både fysiske og psykiske mellom mennesker, snakkes det om en «rettferdig fred». Hva innebærer det? Fred er ønskelig, men ikke en fred som går på akkord med rettferdighetens prinsipper. Hvordan er det mulig å skape en rettferdig fred i våre liv med familie, venner og på arbeidsplassen? Hva skal til for at alle skal synes at det er rettferdig? Kristus skapte fred mellom oss og Gud. Men hvordan klarte han å være både kjærlig og rettferdig i denne prosessen? Kan vi gjøre det samme i våre liv? Hvorfor (ikke)?